新奥尔良——呼吁浸信会教徒记住他们作为“监狱宗教”的根源,——拉塞尔·摩尔, 伦理委员会主席 & 宗教自由委员会, 他说，基督徒必须愿意为了福音而被边缘化和冒犯.
这些言论是在浸信会之声:左，右和中，一个9月. 由宝盈集团bbin的信仰研究所和公共广场主办的论坛，汇集了来自不同观点的浸信会教徒，讨论世界各地宗教自由面临的挑战. Speakers included Moore, 格里高利Komendant, Ukrainian Baptist statesman; J. 布伦特•沃克, 浸信会宗教自由联合委员会执行主任; Suzii Paynter, 浸信会合作团契的执行协调员, 和其他人.
纵观历史，基督教领袖经常发现自己为了福音的缘故站在经济和政治当局的“错误一边”, 摩尔说. 他敦促信徒“为宗教自由作见证”，并记住“做监狱里的人”意味着什么.”
就像保罗和西拉在神用地震打开监狱的门后，选择留下来与腓立比的狱卒分享福音一样, 基督徒必须宝盈集团bbin好放弃权利，这样福音才能向前发展, 摩尔说.
“这就是为什么浸信会教徒致力于宗教自由. 因为我们相信福音是如何运作的，”摩尔说. “福音是通过一个人接一个人的良心来工作的，在那里，个人与上帝和好，然后被带入社区，进入上帝的子民.”
因为当圣灵使人悔改并改变人心时，救恩就来了, 基督徒不能依靠政治或经济环境来传播福音, 摩尔说.
“国家力量、经济力量或社区压力永远无法把人变成基督徒,摩尔说. “它只会制造假基督徒.”
摩尔区分了冒犯信徒的行为和真正的迫害，并警告浸信会教徒不要成为一个利益集团，抨击那些嘲笑信仰的人. 在使徒行传16章中，保罗要求地方长官道歉，不是因为他作为罗马公民受到不公平对待而生气, 而是为了他死后留在腓立比的信徒的宗教权利, 摩尔说.
福音迫使信徒为所有人的宗教自由挺身而出，因为良心自由正是福音蓬勃发展的环境, 摩尔说.
“We must be willing to be offended; we must be willing to be marginalized for the sake of the Gospel because we know that the Gospel has to go forward and often that is going to mean giving up our rights in many circumstances,摩尔说.
摩尔指出，基督徒首先不是美国人. 信徒是基督全球身体的一员, 第一个, 并且必须教导他们的孩子，国家无权凌驾于良心之上，地方教会是上帝国度的使者, 他说.
“我觉得我有两个使命，”摩尔说. “一个是让我们远离监狱，另一个是确保我们愿意去监狱，因为有一件事比监狱更糟糕，那就是有一个太安全的信仰.”
国外宗教自由:乌克兰
格里高利Komendant, 他在基辅神学院任职，是全乌克兰福音派基督教浸信会教会联盟的前领导人, 他告诉人群，他的祖父因为允许基督徒在家中做礼拜而死于斯大林政权下的监狱. 他说，Komendant在晚上受洗，因为白天受洗是被禁止的.
“那是一段艰难的时期，但上帝在作工，”科门丹特说.
通过翻译讲话, Komendant, 耶稣在启示录中通过使徒约翰的话给人安慰:“不要害怕. 我受苦了……我手中有教堂、牧师和历史.'”
在斯大林统治时期, “上帝被排除在谈话之外”，教会只允许在家里聚会, Komendant说. 他补充说，后来，学校老师被安排在教堂门口，防止孩子们进入.
Komendant, 谁在前苏联领导浸信会的工作, 在葛培理20年前访问莫斯科并与戈尔巴乔夫会面之后，他说, 福音之门敞开，神学院建立. 在过去的十年里，乌克兰圣经协会已经分发了1000万本圣经.
“我们曾经在监狱里, 现在我们有机会在监狱里分享耶稣,科曼丹特谈到乌克兰的宗教自由时说.
Komendant说，乌克兰圣经协会最近收到了一份为军队生产防水圣经的大量订单. 他指出, “在乌克兰, 我们对基督教的自由甚至比你们在美国还要多.”
有一段时间, 赫鲁晓夫吹嘘说，“最后一个浸信会教徒”将在电视上游行示众, Komendant说. 他的结论是:“赫鲁晓夫死了. 浸信会教徒正在电视上布道.”
联合浸信会教徒的纽带
这个论坛的独特之处在于，它将美南浸信会内外的浸信会信徒聚集在一起，讨论这个共同的浸信会价值观.
“宗教自由从一开始就是浸礼会生活的共同主线,劳埃德·哈希说, 导演. “我们有时在如何在特定情况下应用宗教自由的问题上存在分歧, 但这个想法本身已经成为浸信会生活的统一原则.”
但是宝盈APP登录"无设立条款,据此，政府不能促进或支持宗教, 沃克总结说，这个国家的表现“非常糟糕，正在失去优势”.”
沃克引用了最高法院5比4的裁决. 加洛韦坚持认为，纽约市以祈祷开始董事会会议的做法并不违反“无建制”条款. 沃克说，浸信会联合委员会认为，在这种情况下，祈祷是“不允许的强制性的，要求这些人接受或体验和参加国家赞助的宗教活动，作为行使和履行公民责任的门票。.”
沃克将这个案例与美国的案例区分开来. S. 国会在祈祷中开幕, 他指出，公众是国会的观察员，而不是参与者.
佩恩特说，宗教自由不是一项脆弱的原则，她鼓励听众实践良心自由，并与他人就这一主题进行对话.
“上帝会使用这段对话，”佩恩特说. “公共场所需要听到宗教自由意识的人们深思熟虑的想法.”
其他发言者包括迈克·伊登斯, NOBTS professor of Islamic studies; William Brackney, 阿卡迪亚神学院, Canada; and Kenneth McDowell, 联合浸信会学院及神学院, 新奥尔良.
这些讲座可以在网上找到 www.faith-publicsquare.org /过去的事件.html.
